لصَقالتها ومَلاستها . وسَنَّنَه : رَكَّبَ فيه السِّنان . وأَسنَنْت الرمحَ : جعلت له سِناناً ، وهو رُمح مُسَنٌّ . وَسَنَنْتُ السِّنانَ أَسُنُّهُ سَنّاً ، فهو مَسنون إِذا أَحدَدْته على المِسنِّ . وسَنَنتُ فلاناً بالرمح إِذا طعنته به . وسَنَّه يَسُنُّهُ سَنّاً : طعنه بالسِّنان . وسَنَّنَ إِليه الرمح تَسْنِيناً : وَجَّهه إِليه . وسَنَنْت السكين : أَحددته . وسَنَّ أَضراسَه سَنّاً : سَوَّكها كأَنه صَقَلها . واسْتَنَّ : استاك . والسَّنُونُ : ما استَكْتَ به . والسَّنِين : ما يَسقُط من الحجر إِذا حككته . والسَّنُونُ : ما تَسْتنُّ به من دواء مؤلف لتقوية الأَسنان وتَطريتها . والاستِنان : استعمالُ السواك . والسُّنّة : الوجه لصَقالتِهِ ومَلاسته ، وقيل : هو حُرُّ الوجه ، وقيل : دائرته . وقيل : الصُّورة ، وقيل : الجبهة والجبينان ، وكله من الصَّقالة والأَسالة . ووجه مَسْنون : مَخْرُوطٌ أَسيلٌ كأَنه قد سُنَّ عنه اللحم . ورجل مَسْنون الوجه إِذا كان في أَنفه ووجهه طولٌ . وقيل : سُنّة الخدّ صفحته . والمَسْنُونُ : المُصوَّر . وقد سَنَنْتُهُ أَسُنُّهُ سَنّاً إِذا صوّرته . والمَسْنُون : المُمَلَّس . وسُنَّةُ اللَّه : أَحكامه وأَمره ونهيه . وسَنَّها اللّه للناس : بَيَّنها . وسَنَّ اللَّه سُنَّةً أَي بَيَّن طريقاً قويماً . والسُّنَّة : السيرة ، حسنة كانت أَو قبيحة . وسَنَنْتُها سَنًّا واسْتَنَنْتُها : سِرْتُها . والسُّنَّةُ الطريقة المحمودة المستقيمة ، ولذلك قيل : فلان من أَهل السُّنَّة ؛ معناه من أَهل الطريقة المستقيمة المحمودة ، وهي مأخوذة من السَّنَنِ وهو الطريق . ويقال للخَطّ الأَسود على مَتْنِ الحمار : سُنَّة . والسُّنَّة : الطبيعة . وسَنَنُ الطريق وسُنَنُهُ وسِنَنُهُ وسُنُنُهُ : نَهْجُهُ . والسُّنَّةُ في الأَصل سُنَّة الطريق ، وهو طريق سَنَّه أَوائل الناس فصار مَسْلَكاً لمن بعدهم . وسَنَّ فلانٌ طريقاً من الخير يَسُنُّهُ إِذا ابتدأَ أَمراً من البِرِّ لم يعرفه قومُهُ فاسْتَسَنُّوا به وسَلَكُوه ، وهو سَنِين . ويقال : تَنَحَّ عن سَنَنِ الطريق وسُنَنه وسِنَنِهِ ، ثلاث لغات . وتَنَحَّ عن سَنَنِ الجبل أَي عن وجهه . ويقال : امْضِ على سَنَنِك وسُنَنِك أَي على وجهك . والمُسَنْسَنُ : الطريق المسلوك . وتَسَنَّنَ الرجلُ في عَدْوِهِ واسْتَنَّ : مضى على وجهه . واسْتَنَّ دَمُ الطعنة إِذا جاءت دُفْعةٌ منها . والسَّنَنُ القصد . واسْتَنَّ السَّرابُ : اضطرب . وسَنَّ الإِبلَ سَنًّا : ساقها سَوْقاً سريعاً ، وقيل : السَّنُّ السير الشديد . والسَّنَنُ : الذي يُلِحُّ في عَدْوِهِ وإِقْباله وإِدْباره . وجاء سَنَنٌ من الخيل أَي شَوْطٌ . وجاءت الرياحُ سَنَائِنَ إِذا جاءت على وجه واحد وطريقة واحدة لا تختلف . ويقال : اسْنُنْ قُرُونَ فرسك أَي بُدَّهُ حتى يَسِيلَ عَرَقُهُ فَيَضْمُرَ . والسَّنِينة : الريح . وريح نَسْناسة وسَنْسانَةٌ باردة ، وقد نَسْنَسَتْ وسَنْسَنَتْ إِذا هَبَّتْ هُبُوباً بارداً . ونَسْناسٌ من دُخان وسَنْسانٌ يريد دخان نار . وبَنَى القومُ بيوتهم على سَنَنٍ واحد أَي على مثال واحد . وسَنَّ الطينَ : طَيَّنَ به فَخَّاراً أَو اتخذه منه . والمَسْنون : المُنْتِن . وسُنَّ الماءُ فهو مَسْنون أَي تغير . وسَنَّتِ العينُ الدمعَ تَسُنُّهُ سَنًّا : صبته ، واسْتَنَّتْ هي : انصب دمعها . وسَنَّ عليه الماءَ : صَبَّه ، وقيل : أَرسله إِرسالًا ليناً . وسُنَّت الأَرض فهي مَسنونة وَسَنِينٌ إِذا أُكل نباتها . وأَسْنان المنْجَل : أُشَرُهُ . والسَّنُونُ والسَّنِينة : رِمالٌ مرتفعة تستطيل على وجه الأَرض ، وقيل : هي كهيئة الحِبال من الرمل . ورُوي : السِّنانُ الذِّبّانُ . وسَانَّ البعيرُ الناقةَ يُسانُّها مُسانَّةً وسِناناً : عارضَها للتَّنَوُّخ ، وذلك أَن يَطْرُدَها حتى تبرك . ويقال : سَنَّ الفَحْلُ الناقة يَسُنُّها إِذا كبَّها على وجهها . والمُسانَّةُ أَن يَبْتَسِرَ الفحلُ الناقةَ قَهْراً . وتَسَانَّتِ الفُحُول إِذا تَكَادَمت . وسَنَنْتُ الناقةَ : سَيَّرْتُها سيراً شديداً .